Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Падение коммунизма и распад Советского Союза, процессы строительства наций в пяти развивающихся государствах изменили статус религии в развивающихся странах Центральной Азии. С правовой позиции религиозная свобода признается как основополагающее право человека в Республике Казахстан. В этой статье предпринята попытка продемонстрировать особый вид секуляризма в Казахстане как основанного на низком уровне повседневной религиозности и показать, насколько присвоение исламом социального и физического пространства не отменяет противовеса встроенных светских культурных установок.
Работа основана на анализе эмпирических данных Всемирного обзора ценностей, понимание религиозности казахов дано в сравнительной перспективе (опросы 2011 и 2018 годов). Предметное поле работы очерчено анализом контуров религиозности, предложено различение верующего человека от религиозного. Показано, что в 21 веке национальный менталитет большинства казахов не формируется религией, но, судя по эмпирическим данным, ислам имеет потенциал в навигации нравственных ориентиров. Представлена объяснительная функция ислама как доминирующая в сегодняшнем мировоззрении казахов.
В заключении работы сделан вывод, что в постатеистическом Казахстане большинство населения остается в рамках светской культуры, поэтому государственной политике необходимо и дальше удерживать светский характер государства, адаптируя государственно-конфессиональные отношения к религиозному ландшафту Казахстана.